[정론타임즈=이상섭]

기독교대한감리회 사회평신도국(총무 문영배)이 주최하고 평신도정책연구원(원장 주영진 장로)이 주관한 ‘감리교회 미래를 위한 평신도 정책포럼’이 7월 27일 오전 11시 서울 아현중앙교회에서 열렸다.

이번 포럼은 교회 성장의 동력이 약화되고 탈종교화와 개인주의가 심화되는 상황에서 감리교회의 정체성을 재확인하고, 평신도를 단순한 봉사자나 행정 보조자가 아닌 목회와 선교의 책임 있는 주체로 세우기 위한 정책 방향을 모색하고자 마련됐다.

안영호 사무총장의 개회기도로 시작된 포럼은 문영배 사회평신도국 총무의 인사말과 내빈 소개, 주영진 평신도정책연구원장이 좌장을 맡은 분야별 주제발표, 플로어 토론과 현장 질의응답 순으로 진행됐다. 발표자로는 이찬석 협성대학교 교수, 오광석 감리교신학대학교 교수, 조은하 목원대학교 교수가 참여했다.

문영배 총무 “평신도는 세상으로 흩어지는 교회의 사명자”

문영배 총무는 인사말에서 개인주의와 극단적 이기주의, 상대주의와 탈종교화가 확산되는 시대일수록 교회의 신뢰와 본질, 평신도의 정체성 및 평신도 운동의 중요성이 더욱 커지고 있다고 강조했다.

문 총무는 평신도를 목회자의 사역을 돕는 수동적 존재로 바라보는 시각에서 벗어나야 한다며, 목회자가 직접 들어가기 어려운 직장과 가정, 학교와 문화의 현장에서 예수 그리스도를 삶으로 증언하는 ‘흩어지는 교회’의 사명자로 세워야 한다고 말했다.

또한 교회는 평신도를 예배당 안에 머무르게 하는 데 그치지 말고, 정직과 사랑, 섬김과 공의의 열매를 통해 복음의 진정성을 드러내도록 훈련하고 권한을 부여해 세상으로 파송해야 한다고 밝혔다.

문 총무는 ▲일터신앙 운동 ▲일상에서의 거룩함 회복 ▲선한 영향력과 사회적 책임 실천을 평신도 운동의 주요 과제로 제시하며, 이번 포럼이 평신도 사역자로서의 정체성을 확립하는 계기가 되기를 기대했다.

     사회평신도국 문영배 총무

      평신도정책위원장 주영진 장로

     기도 안영호 사무총장

     인사 아현중앙교회 권오진 담임목사

이찬석 교수 “성장보다 성숙의 시대…평신도의 역할 넓어져야”

첫 번째 발표에 나선 이찬석 교수는 ‘한국 감리교회 평신도 정책의 방향과 과제’를 주제로 감리교회의 신학적 정체성과 평신도 정책의 방향을 제시했다.

이 교수는 한국교회가 성장 중심의 시대를 지나 성숙이 요구되는 시대에 들어섰다고 진단했다. 성장의 시대에는 목회자의 역할이 크게 부각됐지만, 성숙의 시대에는 평신도의 역할과 사명이 더욱 깊고 넓어져야 한다는 것이다.

그는 웨슬리의 구원 여정인 ‘선행은총-칭의와 신생-성화-그리스도인의 완전’을 설명하며, 감리교회의 독특한 정체성을 ‘그리스도인의 완전’에서 찾아야 한다고 주장했다.

특히 개인적 구원과 성화에 머물지 않고 사회적 칭의와 신생, 사회적 성화와 사회적 완전으로 신앙의 지평을 확장해야 한다고 강조했다. 감리교회가 개인의 변화뿐 아니라 지역사회와 국가, 세계가 직면한 구조적 죄와 불의에도 책임 있게 응답해야 한다는 것이다.

이 교수는 교회의 본질을 하나님 나라를 위한 ‘지혜의 공동체’로 규정했다. 평신도는 교회의 객체나 관리 대상이 아니라 각자의 삶과 전문성을 통해 하나님 나라를 세워가는 교회의 주체라는 것이다.

이를 위해 평신도가 자신의 전문지식을 교회와 지역사회에서 나눌 수 있도록 일터신학 세미나와 ‘브리지 교육’을 마련하고, 교회 안에 지혜를 나누는 교육·문화적 기반을 조성해야 한다고 제안했다.

     발표1 이찬석 교수

     발표중

오광석 교수 “초기 감리교 운동의 동력은 훈련된 평신도”

오광석 교수는 ‘웨슬리 평신도 사역: 초기 감리교 운동의 목회 구조와 오늘의 평신도 정책’을 주제로 초기 감리교 운동에서 평신도들이 담당한 역할과 이를 오늘의 교회에 적용할 방안을 발표했다.

오 교수는 감리교 전통이 본래부터 평신도 사역을 중요한 기반으로 삼아 왔다고 설명했다. 초기 감리교 운동은 영국국교회 안에서 회개와 성결, 선교를 촉진하기 위한 신도회 운동으로 출발했으며, 속회와 반회, 선별신도회와 참회자반 등 다양한 소그룹을 통해 신앙과 생활을 훈련했다.

이들 모임은 단순한 친교 조직이 아니라 교육과 권면, 치리와 위로, 회복과 상호 책임을 수행하는 목회적 공동체였다. 그 과정에서 평신도 지도자와 평신도 설교자가 세워졌고, 이들이 초기 감리교 운동의 확산과 영혼 돌봄을 담당했다.

오 교수는 웨슬리의 평신도 사역이 무질서한 권한 확대가 아니라 소명과 은사, 열매, 훈련, 감독과 파송이 함께 작동하는 구조였다고 설명했다.

따라서 오늘의 평신도 정책도 단순히 직책을 늘리거나 행사를 위한 인력을 확보하는 정책이 아니라, 영혼 구원과 성서적 성결의 확산을 위한 목회 정책으로 수립돼야 한다고 강조했다. 평신도를 교회 행정을 돕는 보조 인력이 아니라 영혼을 돌보고 세우는 목회적 주체로 양성해야 한다는 것이다.

     발표 오광석 교수

조은하 교수 “지식 전달에서 삶을 변화시키는 교육으로”

조은하 교수는 ‘감리교 평신도교육의 패러다임 전환을 위한 제언’을 통해 문명적 대전환과 디지털 시대에 대응하는 새로운 평신도교육 체계를 제안했다.

조 교수는 오늘의 평신도가 설교를 듣는 수동적 성도나 교회 행정을 돕는 봉사자에 머물러서는 안 된다고 강조했다. 평신도는 격변하는 세상 한복판에서 복음의 삶을 살아내고, 교회의 사명을 함께 감당하는 목회의 동역자로 세워져야 한다는 것이다.

그는 기존의 평신도교육이 교회 직분 수행과 내부 프로그램에 치우쳤다면, 앞으로는 공공신학과 디지털 윤리, 일터신앙과 마을목회, 생애주기별 평생학습을 아우르는 방향으로 전환돼야 한다고 밝혔다.

특히 인공지능과 온라인 환경을 활용한 교육 체계를 구축하되, 지식을 전달하는 데 그치지 않고 평신도가 직장과 가정, 지역사회에서 신앙적 판단과 실천을 할 수 있도록 돕는 통합적 교육이 필요하다고 강조했다.

     발표3 조은하 교수

플로어 토론, 평신도의 권한과 책임 집중 논의

주영진 평신도정책연구원장의 진행으로 이어진 플로어 토론에서는 곽일석 평신도정책연구위원, 박재혁 남선교회전국연합회장, 임진원 청장년선교회전국연합회장이 지정토론자로 참여했다. 이후 조광남 장로와 이평식 장로가 현장토론자로 나서 발표자들에게 질문과 정책 제안을 전달했다.

토론에서는 평신도를 교회의 수동적 봉사자가 아닌 목회와 선교의 주체로 세우기 위해 필요한 제도 개선과 교회 문화의 변화가 집중적으로 논의됐다.

곽일석 목사 “신학적 제안을 실제 정책으로 어떻게 구현할 것인가”

첫 토론자로 나선 곽일석 목사는 세 교수의 발제를 토대로 감리교회의 신학적 정체성을 실제 정책과 제도로 구현할 방안을 질문했다.

곽 목사는 이찬석 교수가 제시한 ‘사회적 칭의와 신생, 사회적 성화와 사회적 완전’의 신앙 공식을 한국 감리교회의 평신도 정책에 적용하기 위해 가장 우선적으로 추진해야 할 정책이 무엇인지 물었다.

또한 교회의 본질을 하나님 나라로 규정할 경우 교회의 고유성과 선교적 정체성이 약화될 가능성은 없는지, 하나님 나라와 선교를 어떤 관계에서 이해해야 하는지 질문했다.

오광석 교수에게는 웨슬리의 평신도 사역 원리를 현행 장정과 교회 질서 속에서 구현하기 위해 우선적으로 개선해야 할 제도적 과제가 무엇인지 물었다. 아울러 성직 중심의 목회 구조와 조화를 이루면서 평신도의 권한과 책임을 균형 있게 확대할 방안을 제시해 달라고 요청했다.

조은하 교수에게는 평신도를 공적 신앙인이자 사역의 동역자로 세우는 교육 패러다임을 목회 현장에 정착시키기 위해 무엇부터 변화해야 하는지 질문했다. 특히 인력과 재정이 부족한 중소형교회와 농어촌교회에서도 평신도교육을 지속할 수 있도록 본부와 연회, 지방회와 개체교회가 마련해야 할 지원 체계를 물었다.

       토론1 곽일석 목사(연구위원 )

박재혁 장로 “평신도의 전문성이 교회 의사결정에 반영돼야”

박재혁 장로는 평신도 사역을 인력 보충이나 행정 보조가 아닌 영혼 구원의 사명을 담당하는 목회적 주체로 재구성해야 한다는 발제 내용에 주목했다.

박 장로는 목회자 중심의 교회 운영 구조 속에서 평신도를 단순한 조력자가 아닌 목회적 주체로 세우기 위해 가장 먼저 변화돼야 할 제도적 걸림돌이 무엇인지 질문했다.

또한 직장과 사회 각 분야에서 전문성을 갖춘 평신도의 지혜가 교회의 의사결정 구조에서 실질적으로 작동하려면 어떠한 정책적 제도화가 필요한지 물었다.

조은하 교수에게는 기존 중직자 중심 교육의 틀을 넘어 평신도가 직장과 가정, 사회와 지역공동체에서 신앙을 실천하도록 돕는 구체적인 교육 프로그램과 목회 시스템을 제시해 달라고 요청했다.

     토론 박재혁 장로 (남선교회 전국연합회장)

임진원 권사 “청장년이 참여할 수 있는 포럼 구조 필요”

임진원 권사는 포럼의 내용과 함께 개최 시간과 운영 방식에 대한 청장년층의 의견을 전달했다.

임 권사는 사전에 연회 청장년 지도자들과 온라인 회의를 가진 결과, 직장생활을 하는 젊은 평신도들이 참여하기 위해서는 평일 낮보다 평일 저녁이나 토요일 등 현실적으로 참석 가능한 시간에 포럼을 개최할 필요가 있다는 의견이 제시됐다고 밝혔다.

그는 평신도 정책의 발전을 위해서는 평신도 단체의 노력뿐 아니라 감리회 본부와 연회, 지방회 차원의 제도적 지원이 병행돼야 한다고 강조했다.

이어 목회자뿐 아니라 평신도 스스로도 자신을 단순 봉사자로 인식하는 문화가 남아 있다며, 평신도를 목회적 주체로 세우기 위해 먼저 변화돼야 할 제도와 교회 문화가 무엇인지 질문했다.

조은하 교수에게는 인공지능과 디지털 환경에 맞춘 생애주기별 평생교육과 온라인 학습체계의 필요성을 언급하며, 감리교회 안에서 적용할 수 있는 구체적인 교육 모델과 사례를 소개해 달라고 요청했다.

     토론 임진원 권사(청장년선교회 전국회장)

현장토론, 목양사 제도와 신학교 평신도교육 제안

현장토론에서도 발표 내용을 구체적인 정책으로 발전시키기 위한 질문과 제안이 이어졌다.

조광남 장로는 이찬석 교수가 제안한 평신도 목양사 제도와 관련해 새로운 사역자를 세우는 일과 함께 교회 행정과 평신도 조직 안에서 이들의 위치와 역할을 제도적으로 정리해야 한다고 강조했다.

그는 목양사를 평신도 지도자 양성과 연계하고, 평신도 단체와 협력해 설교와 교육, 돌봄과 행정 역량을 갖춘 사역자로 양성하는 방안을 검토해야 한다고 말했다.

조 장로는 조은하 교수에게 감리교회의 3개 신학대학이 학점은행제와 온라인 과정을 활용해 평신도들이 시간과 장소의 제약 없이 신학과 교회교육을 배울 수 있도록 교육과정을 확대할 것을 제안했다.

평신도들이 정규 신학과정에 입학하지 않더라도 성경과 신학, 목회와 선교를 체계적으로 공부할 수 있도록 신학대학이 문호를 넓혀야 한다는 취지다.

이평식 장로는 감리교회의 핵심 조직인 속회가 최근 일부 교회에서 목장이나 순, 소그룹 등의 명칭으로 대체되고 있는 현실을 언급했다.

그는 목장과 소그룹이 확산되는 상황에서 이를 감리교회의 속회 전통과 어떤 관계에서 수용해야 하는지, 속회의 정체성과 웨슬리적 정신을 어떻게 회복할 수 있는지 오광석 교수에게 질문했다.

      참석자 토론 조광남 장로, 이평식 장로

이찬석 교수 “개인 회개 넘어 구조적·사회적 회개 필요”

토론자들의 질문에 답한 이찬석 교수는 웨슬리의 신앙과 실천을 평신도 정책의 중요한 기준으로 삼아야 한다고 말했다.

이 교수는 웨슬리가 경건의 사역과 함께 자비의 사역을 강조하고 노예제도와 같은 사회적 악에 적극적으로 대응했다며, 한국 감리교회 역시 개인의 죄와 회개에만 머물지 말고 지역사회와 국가, 세계가 안고 있는 구조적 죄를 성찰해야 한다고 강조했다.

그는 공동체와 사회의 잘못을 인정하고 돌이키는 집단적·구조적 회개를 감리교회의 신앙과 실천 속에서 더욱 발전시켜야 한다고 제안했다.

교회의 본질과 선교의 관계에 대해서는 “교회의 본질은 하나님 나라이며, 선교는 하나님 나라를 이루기 위한 방법”이라고 정리했다. 하나님 나라와 선교가 대립하는 개념이 아니라 본질과 실천의 관계에 있다는 설명이다.

평신도의 전문성과 지혜를 교회 정책에 반영하는 방안으로는 기획위원회와 주요 의사결정 구조에 남선교회와 여선교회, 청장년선교회 등 다양한 평신도 대표가 참여하는 방안을 제시했다.

그는 각 세대와 계층을 대표하는 평신도들이 정책 수립 과정에 참여할 때 교회의 방향과 사역에 더욱 폭넓은 경험과 지혜가 반영될 수 있다고 설명했다.

또한 평신도 목양사 제도를 감리회 본부와 연회가 진지하게 검토하고 추진할 필요가 있다고 밝혔다. 다만 목양사의 직무와 교회 안에서의 위치, 기존 평신도 단체와의 관계는 후속 연구와 충분한 논의를 거쳐 정립해야 할 과제라고 덧붙였다.

     이 찬석 교수

오광석 교수 “제도와 함께 사람과 교회 문화가 달라져야”

오광석 교수는 현행 장정이 평신도의 사역 참여를 원천적으로 제한하고 있는 것은 아니라고 진단했다.

오 교수는 개체교회마다 형편과 목회 구조가 서로 다르기 때문에 하나의 제도만으로 모든 문제를 해결하기는 어렵다며, 제도도 결국 사람이 운영하는 만큼 사람이 변화하지 않으면 제도 개정만으로 실질적인 변화를 이루기 어렵다고 말했다.

그는 목회자와 평신도가 평신도의 목회적 주체성에 대해 공통된 인식을 갖고, 각 교회가 평신도의 은사와 전문성을 사역에 활용할 수 있는 구조와 문화를 만들어 가는 것이 중요하다고 강조했다.

속회와 목장, 순과 소그룹의 관계에 대해서는 명칭보다 모임의 본래 목적이 중요하다고 설명했다.

오 교수는 교회 안의 작은 공동체 운동이 경건주의와 모라비안 공동체의 전통을 거쳐 웨슬리의 속회와 반회로 발전했다며, 속회나 목장, 순 등 어떠한 명칭을 사용하더라도 교회 안의 작은 신앙공동체라는 형태에는 공통점이 있다고 말했다.

그러나 웨슬리 소그룹 운동의 핵심은 단순한 친교가 아니라 ‘상호 책임성’에 있다고 강조했다. 속회와 반회는 서로의 영혼을 살피고 돌보며 함께 성결을 향해 성장하기 위한 목회적 공동체였다는 것이다.

그는 오늘의 속회도 교인 관리나 친교에 머물지 않고 서로의 영혼을 돌보며 신앙과 삶을 점검하는 웨슬리적 본래 목적을 회복해야 한다고 말했다.

     오광석 교수

조은하 교수 “목회자와 평신도가 함께하는 공론장부터 마련해야”

조은하 교수는 평신도를 공적 신앙인이자 사역의 동역자로 세우기 위해서는 목회자와 평신도가 함께 참여하는 공론의 장을 만드는 일이 우선돼야 한다고 밝혔다.

조 교수는 이날 포럼 참석자의 상당수가 평신도 대표였다는 점을 언급하며, 평신도 정책을 실제 교회 제도와 목회 현장에 반영하려면 목회자와 평신도가 함께 토론하고 합의하는 과정이 필요하다고 강조했다.

평신도의 주체성과 동역자적 사명에 관한 신학적 논의는 이미 충분히 축적돼 있지만, 이를 어디서부터 어떻게 실천할 것인지에 대한 공동 논의와 실행 구조가 부족했다는 진단이다.

중소형교회와 농어촌교회의 교육 문제에 대해서는 지방회와 연회 차원의 공동교육과 협력체계가 필요하다고 말했다.

조 교수는 농어촌 지역에서는 한 교회가 단독으로 여름성경학교나 세대별 교육을 운영하기 어려운 경우가 많다며, 감리교회를 비롯한 지역의 여러 교회가 교단을 넘어 공동으로 교육과정을 준비하고 운영하는 방식도 필요하다고 설명했다.

온라인 교육은 지역과 교회 규모의 한계를 넘어설 수 있는 유용한 수단이지만, 디지털 환경에 익숙하지 않은 평신도를 위해 기존의 사경회도 새롭게 활용할 필요가 있다고 제안했다.

그는 초기 한국교회의 사경회가 성경뿐 아니라 한글과 위생, 지리와 생활지식 등을 가르치며 성도들의 삶과 의식을 변화시켰다고 설명했다. 오늘의 사경회 역시 성경과 신학을 넘어 디지털 윤리와 가정생활, 일터와 사회적 책임 등 실제 삶의 문제를 다루는 평생교육의 장으로 발전해야 한다는 것이다.

감리교회의 온라인 평신도교육 사례로는 여선교회전국연합회의 교육 프로그램을 들었다. 신학적 주제뿐 아니라 황혼 육아와 세대 갈등 등 중·장년 평신도의 실제 생활과 관련된 주제를 온라인으로 다루고 있다는 설명이다.

또한 감리교신학대학교와 목원대학교, 협성대학교 등에 평신도가 참여할 수 있는 교육과정이 이미 마련돼 있다며, 새로운 과정을 개발하는 것과 함께 기존 교육 정보를 평신도들에게 널리 알리고 연결하는 정보공유 플랫폼을 구축해야 한다고 강조했다.

     조은하 교수

평신도 정책, 선언을 넘어 실행 가능한 구조로

이번 포럼은 평신도를 목회자의 사역을 보조하는 인력이 아니라 교회와 세상의 현장에서 복음을 살아내는 목회·선교의 주체로 재정립해야 한다는 공감대를 형성했다.

토론에서는 ▲평신도의 교회 의사결정 참여 확대 ▲평신도 목양사 제도 검토 ▲감리교 신학대학의 평신도교육 활성화 ▲청장년층의 포럼 참여 확대 ▲중소형교회와 농어촌교회를 위한 공동교육 체계 ▲온라인 평생교육과 정보공유 플랫폼 구축 등이 구체적인 과제로 제시됐다.

동시에 제도 개혁만으로 평신도 사역이 활성화될 수 없으며, 목회자와 평신도가 서로를 하나님 나라를 위한 동역자로 인정하는 인식과 교회 문화의 변화가 함께 이뤄져야 한다는 지적도 나왔다.

속회 역시 명칭과 조직을 유지하는 데 머물지 않고, 서로의 영혼을 돌보며 성결의 성장을 책임지는 웨슬리적 공동체로 회복돼야 한다는 과제를 확인했다.

무엇보다 이날 논의가 일회성 포럼에 그치지 않고 사회평신도국과 평신도정책연구원, 각 연회와 지방회, 평신도 단체와 신학대학의 후속 연구 및 정책 수립으로 이어져야 한다는 과제를 남겼다.

감리교회의 미래는 평신도에게 단순히 역할을 맡기는 데 있지 않다. 평신도를 신학과 영성으로 훈련하고, 그들이 가진 은사와 전문성을 교회의 의사결정과 목회, 선교 현장에서 책임 있게 발휘하도록 세우는 데 있다.

이번 평신도 정책포럼은 목회자와 평신도가 함께 하나님 나라를 세워가는 동역자임을 재확인하고, 웨슬리 정신에 기초한 평신도 운동의 새로운 방향과 실천 과제를 모색한 의미 있는 출발점이 됐다.

      광고 조은희 과장

      폐회기도 선교국 황병배 총무

(행사사진)

       (정론타임즈=이상섭)